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要是不了解先天八卦的同学，不错望望之前的相关的议论，比如《在翰墨之前，由阴爻与阳爻组合而成的标志，如何推导含义？》
五行是什么？开首于什么，这个问题很难，需要遍及的推理与贵府。暂时先不在这里张开。
这里侧重后天八卦的枚举规则是如何推理出来的。
之前，咱们议论了先天八卦的推演及含义。
便是：
1.乾为天----------6.属金
2.坤为地----------5.属土
3.离为火----------1.属火
4.坎为水----------2.属水
5.震为雷----------3.属木
6.兑为泽----------4.属金
7.巽为风----------7.属木
8.艮为山----------8.属土
（五行属性的包摄判断，在后头有议论）
而五行是带处所的，中国古代的舆图是上南下北，左东右西的，与咫尺的的舆图办法是不同的。
东对木，南对火，西对金，北对水，中对土。
这里的“中”，可能有三种预见。
1.是指东南西北四极中央部分。
2.是指每南北极之间的过渡
3.由火(南)生土，土生金(西)的规则来界说，土的处所为西南边向。
在这里，就采用第三种时势来枚举八卦，八卦中先找出五行显然对应的五个卦，先枚举出这五个，剩下三个卦再进一步推演，看安排在哪些位置。
从先天八卦中，能径直找出五行对应属性的，便是“离为火，坎为水”这两卦，这是第一步。
五行属性中，木对春，春则生，金对秋，秋为收。
先找木对应的，在剩下的“乾、震、艮、坤、巽、兑”中，震的卦更有生命力，如种子在地下面运转发芽，与木的生长特点相呼应。是以把震归为木。
再找金对应的，金与木相背，关于的是是收，在剩下的“乾、艮、坤、巽、兑”中，兑，其实是云的含义，有降雨的预见，与秋收的含义比拟接近。则把兑归为金。
到此，木火金水找到了对应的卦，还有一个土要找一下，坤为地，地皮地皮，坤归为土。
这么就还剩下“乾、艮、巽”三卦，这三卦要归五行属性吗？
乾，是先天八卦中最强有劲的存在，而健强的表代不错用火或金。而在东说念主的印象中，火经常是不错灭掉的，找金的话，更合理一些。则把乾归为金。在剩下的位置中，金与金放在沿路，可能合理一些，于是就把乾放在与兑相邻的惟一剩下的位置，西朔办法。
咫尺还剩下两个位置（东北、东南）及两个卦（艮、巽）。
巽为风，本也与春季邻近，“春风惬心”，也有生命力得回生长的预见，是以巽归为木。
艮为山，山亦然土或石构成，是以艮为土。
在此剩下的位置中，一高一低，山应位于低位，而风高于山。这么排放的话，艮与坤刚好能相对，而巽与震同为木又相邻，比拟顺应之前的枚举逻辑。
这仅仅一种假说，亦然测度。后天八卦是东说念主为枚举出来的，亦然包含一定的主不雅意志的，在这里，便是斗胆去猜度创作都可能使用的逻辑，虽然，这很可能是错的，因为原来便是猜度。
然则，我更是休想把玄之又玄的东去西，把“玄”给去掉，尝试规复来的神情。
好了，后天八的枚举推理暂时到此，但愿能投砾引珠，有研学者赐与指正。